美國猶太拉比 Joseph Soloveitchik 在《孤獨的信仰之人》（The Lonely Man of Faith）中，提到聖經〈創世紀〉二元對立的起源，他稱之為亞當一號（Adam I）與亞當二號（Adam II）。
亞當一號渴望征服世界、開創新事物，和追求更高的地位。他是寫在輝煌履歷表上的亞當。
亞當二號渴望做好事，並期許自己成為一個好人；對於是非對錯，他有堅定不移的信念。亞當二號嚮往緊密的人際關係，他願意犧牲奉獻，並追求內心的平靜。亞當二號希望豐盛飽滿的靈魂，可以握住生命的方向盤。
亞當一號，代表人類本質具有企圖心的那一面；亞當二號，則代表追尋意義與使命的另一面。
Soloveitchik 說，我們終其一生，都處在兩者相互拉扯的局面裡。外在、功利、盛氣凌人的亞當，與內在、謙遜、放下自尊的亞當，終究無法水乳交融。取得兩者間的平衡，是人生的必修課。
《品格：履歷表與追悼文的抉擇》（The Road to Character）作者 David Brooks ，在 TED 演講 中，把這兩個亞當解讀為履歷美德（résumé virtues）與悼詞美德（eulogy virtues）。
履歷美德，是履歷表上那些帶你進入就業市場的技能。悼詞美德，是喪禮上會被提起的點點滴滴：你是誰、你是個怎麼樣的人、你是否真誠、勇敢、可靠、待人和善、平易近人，並且始終表裡如一？
社會經常偏袒亞當一號，冷落亞當二號。它鼓勵我們擁有了不起的職涯和履歷表上的豐功偉業，卻讓我們對「如何做最好的自己」這個課題，無言以對。
如果一個人只剩下亞當一號，會變成一隻自以爲是的狡獪動物：精通所有遊戲規則、花很多時間磨練專業技能，卻還是不知道如何貢獻自己的專才。
有時候，我們還是會遇到具有強健內在與深邃靈魂的人。他們低調、沉著、冷靜，不被外面的風雨影響，並且從不輕言放棄；這些人不在乎世俗的功名利祿，也不需要向世界證明任何事，你甚至不會注意到他們的存在。
我們要花一輩子學習在兩種亞當的張力中雍容自處。而亞當一號，終究還是得向亞當二號低頭。
